Фото: Монастырь Эсфигмен со стороны моря / Фото: ru.wikipedia.org / Asgozzi из английский Википедия, CC BY-SA 3.0
С подачи Вселенского Патриарха Варфоломея греческая полиция собирается штурмовать афонский монастырь Эсфигмен, который не признает его власти. По сути, патриарх Варфоломей договорился с властями Греции, чтобы те провели полицейскую операцию против братии монастыря, который считает Варфоломея «еретиком-экуменистом». Это грубейшее вторжение в автономию Афона – «сердца православия». О том, почему этот штурм может уничтожить тот Афон, который есть сейчас, как «монашеская республика» превращается в полицейское государство, при чем тут раскольники с Украины, и почему под угрозой оказались русские монахи Святой Горы, читайте в материале «Точки».
Афон под ударом
Греческие источники сообщают, что на Афон прибыли полицейские силы для выселения общины монастыря Эсфигмен, вопреки воле управляющих структур «монашеской республики».
Более того, по словам специалиста по церковным отношениям, журналиста Александроса Стефанопулоса, «на Афон направлены такие большие полицейские силы, чтобы открыть в каждом монастыре участок полиции. Они в полном вооружении – каски, слезоточивый газ, оружие».
Казалось бы, для России и для Русской Православной Церкви новость эта не несет особого значения. РПЦ, стоит напомнить, разорвала канонические отношения с Вселенским Патриархатом еще в 2018 году, после того, как «фанариоты» (Фанар – название района в Стамбуле, где находится резиденция Вселенского Патриарха) признали в качестве канонической так называемую «православную церковь Украины» (ПЦУ), состоящую из раскольников и самосвятов самых разных мастей. Афон же находится в юрисдикции именно Вселенского Патриархата.
Однако нынешние события на Святой Горе могут стать очень неприятным прецедентом и предопределить судьбу русского Свято-Пантелеймонова монастыря, который Фанар хочет «расселить» еще с 2019 года. И, более того, нынешние события еще больше могут усугубить раскол, который в последние годы и без того со всей своей очевидностью наблюдается во Вселенском Православии.
«Монашеская вольница»
Для понимания: юридически – это часть территорий Греции. Но эта область пользуется широчайшей автономией с практически полной самоуправляемостью в своих внутренних делах. Греческие власти представляет на острове губернатор, который находится в подчинении Министерства иностранных дел (что очень показательно) с небольшим штатом клерков.
И, более того, на Афоне власть духовная действительно первенствует над светской. По той простой причине, что большинство населения там – монахи.
С церковной же властью тоже все довольно интересно. Номинально Афон находится в прямом подчинении Вселенского Патриарха (понятно, что в первую очередь Афон – это вотчина Богородицы, но речь сейчас, к сожалению, об очень «земных» вещах). Тот является настоятелем всех афонских монастырей. Но по факту и здесь Святая Гора пользуется широкой автономией во внутренних вопросах.
В действительности же управляет островом Священный Кинот (Собор), состоящий из представителей 20-и монастырей острова. Исполнительную власть на постоянной основе реализует Священная Эпистасия, выборная четверка монахов, которая меняется раз в год.
А законодательно Афон функционирует на основе Уставной Хартии Святой Горы Афонской 1924 года, которая ссылается еще на императорские указы и султанские фирманы, но имеет силу государственного закона Греции.
Все это позволяло Афону и его местным органам власти чувствовать себя относительно свободно и от излишнего контроля со стороны греческих государственных властей, и от Вселенского Патриархата.
«Мятежный» монастырь
И в этом смысле история монастыря Эсфигмен, который сейчас намеревается штурмовать греческая полиция, весьма показательна. Община монастыря перестала признавать власть Вселенских Патриархов с 1965 года. Годом ранее, в 1964 году тогдашний Вселенский Патриарх Афинагор встретился в Иерусалиме с Папой Римским Павлом VI. Для того времени событие было небывалым – первая встреча римского и константинопольского епископов за несколько веков. В те годы стало набирать силу «экуменическое» движение, то есть стремление к «объединению Церквей». Так началось определенное сближение между Западным и Восточным христианством. Однако консервативным кругам, что с Запада, что с Востока, и формы, и суть этого сближения не нравились как тогда, так и сейчас.
И вот в Эсфигмене община как раз и состояла из таких православных консерваторов, которые посчитали, что Вселенская патриархия уводит всю Православную Церковь куда-то совсем не туда: то ли в ересь, то ли в раскол. В Эсфигмене за литургией перестали поминать Вселенского Патриарха. А это в православии означает фактическое объявление о выходе из юрисдикции той или иной Поместной Церкви.
Естественно, что Вселенский Патриархат этим вопросом озаботился и попросил такую радикальную общину на выход и из монастыря, и с острова. Но тут в дело вмешался Священный Кинот Афона, который постановил, что хотя насельники Эсфигмена практически ушли в раскол, но выселять их никто не будет. Потому, что согласно положению Афона, это как раз его внутреннее дело, в которое зачем-то пытаются влезать Вселенские Патриархи. Которых на Афоне, конечно, любят, уважают и чтят, но…
Ситуация находилась в подвешенном состоянии до начала «нулевых». В 2005 году была создана «новая община» Эсфигмена. Только вот «старая община» этих монахов в монастырь не пустила. В 2013 году состоялся первый полицейский штурм обители. По словам очевидцев, братия монастыря отбивалась от полицейских, в том числе и с использованием бутылок с зажигательной смесью. Ну, а поскольку любой древний монастырь по своей архитектуре – это еще и немножко крепость, то монахи осаду у греческих полицейских выиграли.
Более того, Кинот тогда опубликовал несколько соответствующих заявлений, как в адрес официальных Афин, так и в адрес Вселенской Патриархии. Варфоломею тогда прозрачно намекнули, что Святая Гора может и в полном составе перестать поминать его имя за богослужениями. И, казалось бы, дело ушло под спуд.
Но самым неожиданным образом процессы эти вернулись в «актуальную повестку» с 2018 года, да еще и с «неповторимым украинским колоритом». Патриарх Варфоломей, напомним, тогда даровал «томос об автокефалии» ПЦУ, признав этот раскол в качестве легитимной Церкви.
Русская обитель здравого смысла
Афон на официальном уровне и не выразил консолидированного протеста, но в целом был этим решением очень недоволен. Среди рядового монашества начались брожения. Особенно после визита «иерархов» ПЦУ на Святую Гору. Например, после того как в Ватопеде прошла совместная с этими «иерархами» литургия, сразу несколько монахов покинули обитель и перебрались в русский Свято-Пантелеймонов монастырь.
С этим монастырем все тоже очень непросто. Номинально он находится, как все афонские обители под властью Вселенского Патриархата. Более того, когда уже окончательно стало ясно, что между Русской Церковью и Фанаром случился раскол, первые рекомендации русским православным паломникам на Афон были – не принимать участия в литургиях во всех тамошних монастырях, в том числе и в Свято-Пантелеймоновой обители.
Но уже в 2019 году была озвучена официальная точка зрения Московской Патриархии. Русский монастырь на Афоне был признан каноничным и участие в богослужениях там и только там признавалось возможным.
Нюанс был в том, что община Свято-Пантелеймонова монастыря с самого начала не скрывала, что и «томос» Варфоломея, и «признание ПЦУ» — это какая-то адская ересь и сослужить с этими людьми монахи не будут. «Пцушников» в итоге просто не пустили за порог монастыря.
Насколько известно, до открытого разрыва канонического общения во Вселенским патриархатом Свято-Пантелеймонова братия пока не дошла. Но у этого монастыря сейчас положение крайне близкое к Эсфигмену. А во многом и хуже.
Потому, что с 2019 года помимо канонических разделений, по монастырю лупит западная пропаганда, обвиняя тамошних монахов в том, что они в полном составе «агенты Путина». Да и вообще какие-то все «подозрительно русские», которым в Европе не место.
Из «монашеской республики» в «полицейскую диктатуру»
Сейчас в ситуации с Эсфигменом мы видим, как церковная власть в лице патриарха Варфоломея договорилась с властью светской в лице правительства Греции, дабы решить свои «канонические трудности».
То есть тут не просто принцип отделения государства от Церкви и свободы совести и вероисповедания отпущен «погулять» на все четыре стороны. Здесь глава церковной общины из одной страны (Турции) договорился с государственными властями другой (Греции) о проведении полицейской операции, направленной на православный монастырь, который чем-то не угодил лидеру этой самой религиозной общины.
И самое печальное, что если с Эсфигменом у Вселенского Патриархата при помощи полицейских дубинок, слезоточивого газа и спецтехники получится, то следующим на очереди практически со стопроцентной вероятностью окажется русский Свято-Пантелеймонов монастырь.
Более того, если данные о том, что Греция планирует создать «полицейский участок при каждом монастыре» верны, то это ставит крест (простите за невольный каламбур) на автономии Афона, как в светском, так и в религиозном аспекте. Хотя бы потому, что сейчас, как мы видим, светская полиция решает на Святой Горе вполне себе «религиозные» задачи.
То есть всей этой операцией Патриарх Варфоломей не просто выселяет отдельную общину отдельного монастыря. Он превращает «монашескую республику» в натуральное «полицейское государство».
Что в итоге?
Афон, напомним, святыня, которая куда больше, чем комплекс монастырей в юрисдикции Фанара. Святая Гора многими почитается, как «сердце православного монашества» и шире – «сердце православия», один из главных «духовных нервов» всей мировой Православной Церкви. И вот по этому «нерву» с подачи Вселенского патриарха сейчас будут методично бить полицейской дубинкой. Как на это прореагируют другие Поместные Церкви – очень интересный вопрос. Особенно в контексте того, что опасения РПЦ о том, что патриарх Варфоломей своими решениями, фактически выстраивает систему собственной абсолютной духовной власти среди всего мирового Православия, многими были в свое время проигнорированы. В общем, Москва предупреждала обо всем этом еще в 2018 году, если не раньше. Почти никто не прислушался. Теперь прислушиваться и как-то реагировать может оказаться уже поздно.
В любом случае нынешнее полицейское самоуправство – это еще один шаг в сторону углубления православного церковного раскола. При этом уже с применением прямого и непосредственного насилия в самом «сердце» мирового Православия.
Ранее «Точка» сообщала о том, что Евросоюз стал еще на шаг ближе к внутреннему расколу.
Подготовил Александр Чаусов
Подписывайтесь и читайте нас в удобном формате в соцсетях: ВКОНТАКТЕ, ДЗЕН и ТЕЛЕГРАМ
