«Дядя Саша! Вот моя мама!»: Новое чудо иконы Донецкой Божьей Матери для маленькой сироты

Неканоничная мироточащая святыня Донбасса продолжает являть чудеса.

В маленьком прифронтовом городе Харцызске нашла свое пристанище святыня, имеющая значение для всего Донбасса: икона Донецкой Божией Матери. Она необычна во всем: и в художественной, стилистической манере, и в том, как именно изображены Богородица и младенец Христос; необычна и история появления иконы на свет. Но с момента ее появления на фронте не иссякают чудеса, связанные с этой мироточащей святыней. Подробнее – в материале «Точки».

Тихое чудо жизни

Однажды у образа молилась девочка из детского дома, просила Богородицу подарить ей маму. А в следующий раз девочка приложилась к иконе, уже удочеренная.

«Сколько чудес, я уже книгу пишу…, – рассказал корреспонденту «Точки» хранитель иконы Александр, – Самое главное – как она детей любит. Девочка здесь у нас появилась, мы приехали в пригород, и девочка маленькая подошла. Говорит, “Давай попросим, чтобы Она мне маму дала”. Ну, давай попросим.

Год спустя едем с батюшкой. И машина у нас сломалась, застряла, остались ночевать. А у меня с собой визиточка женщины из того места. Звоню, говорю: так и так, вот кончилась солярка. С батюшкой сидим. Она говорит: сейчас привезу. А там через 40 минут начинался комендантский час. Пытаюсь отговорить. А она: да ничего, сейчас приеду, на такси.

Мы сидим, ждем, костер развели… Видим, фары, машины. Дверь машины открывается, выбегает малая, кричит: “дядя Саша, дядя Саша! Вот моя мама! ” А это ту девочку удочерили».

Сами бойцы называют Богородицу «верховным главнокомандующим». Известно, что на молебнах перед иконой обстрелы превращаются совершенно необъяснимым образом. Это, впрочем, вовсе не «специфичный» для Донецкой Богородицы момент: молитва вообще на фронте порабощает обстрелы с видимой регулярностью.

Надо отметить, что икона Донецкой Божией матери в иконописном сообществе, и вообще в священнических кругах с самого начала не всеми была воспринята позитивно. Однако люди, взаимодействующие с ней напрямую, говорят о множественных чудесах.

Место, в котором сейчас находится Донецкая Богородица, раньше было простым жилым домом. Сейчас он переоборудован в часовню, а рядом стоит пристройка: самодельный, совсем простой дом паломника. Людей, желающих приложиться к чудесной иконе, немало, но сделать это не так просто – необходимо договориться заранее с хранителем святыни Александром. Кстати, позывной у него «Святой» – еще с тех лет, когда он в составе бригады «Восток» участвовал в боях за независимость Донбасса.

Не каноничная. Родная. Своя

В иконописи существуют строжайшие каноны во всём: как должен выглядеть лик на иконе, что святой держит в руках и во что одет. Православное сакральное искусство постоянно находится в поиске баланса между традицией и новаторством. В конечном счете все, что ни делается, должно главным образом вести к Любви: плохо то новаторство, которое рушит старое просто во имя акта разрушения; и плоха та традиция, которая до такой степени консервирует саму себя, что становится далека от реальной человеческой действительности.

Фото: Ксения Булова

Согласно традициям иконографии, Христа-младенца на иконах принято изображать смотрящим на «зрителя», или хотя бы повернутого к нам в 3/4. При этом вид его всегда – спокойный и статный. Иконописцы всегда стремятся даже в младенце передать взрослого Христа, кротко, но уверенно несущего венец Божией славы и власти. На образе, который стал символическим для всего Донбасса, всё совершенно неканонично: Христос отвернулся от зрителя и прижался к матери, он закрывает лицо маленькими руками. Мнения о том, почему поза именно такова, расходятся. Например, хранитель иконы, Александр Петутин, утверждает, что Бог не может дальше видеть зверства, которые мы творим – поэтому он будто бы отворачивается и «прячется» в теплом плече Богоматери. Впрочем, действительное объяснение такой позы более прозаично.

Дело в том, что оригинал образа – картина, принадлежащая перу художницы Марии Жаровой. По задумке автора, Христос-младенец просто спит, и в этом есть нечто очень близкое, по-хорошему уязвимое.

Идея о том, чтобы «переродить» прекрасное изображение Богородицы в икону, пришла епископу Лодейнопольскому и Тихвинскому, владыке Мстиславу. Он увидел работу Марии в музее, посвященному событиям на Донбассе, и так впечатлился, что захотел, чтобы Богородицу на ней можно было не просто восхищенно разглядывать – но и молиться Ей.

Идею эту он уже препоручил художнице Светлане, на тот момент студентке академии художеств. До того дня Светлана никогда не писала икон, но человеком уже была глубоко верующим, и к написанию Богородичного Лика отнеслась со всей серьезностью. За два дня, в молитве и совершенно особенном, возвышенном состоянии души, художница создала икону – вольный список с картины Марии Жаровой.

Образ был освящен, и с момента написания его возят по всей России, совершая перед ним молебны.

Объединяя земли

На Донецкий фронт икона прибыла в 2016 году из-под Петербурга. Тогда люди Донбасса больше всего нуждались в утешении. Священник, давший благословение на ее написание, сейчас поставлен епископом Тихвинской обители. Однако родился он на территории Украины. В 1990-х годах окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию, и впоследствии принял монашеский постриг в честь благоверного князя Мстислава, во святом крещении Георгия Храброго, Новгородского. Должно быть, потому и картина Марии Жаровой, а затем – иконописный список Светланы, так его впечатлили. Для владыки эта война совсем не что-то дальнее, а события, разворачивающиеся на его родной земле, и тем, должно быть, страшнее видеть со стороны собственных земляков различные зверства.

И все эти годы образ не перестаёт мироточить. А сейчас он посветлел: может быть, это можно считать доброй весточкой с Небес.

Дискуссии по поводу «признанности-непризнанности» иконы начались с самого момента ее написания, и не утихают по сей день. Однако в таких вопросах важно помнить, что все расставит по местам время, а пока мы можем лишь прислушиваться к Божьему голосу, который каждому человеку желает лишь спасения. Если икона даёт людям надежду и мир – хотя бы в сердце, пока невозможен мир снаружи, если молебны перед образом усмиряют свист пуль, хоть даже только на время молебна – чего еще нам желать? Икона хоть и является своего рода окном в Небесное Царство, и все же ошибочно воспринимать ее эдаким волшебным порталом: прочитал заклинения («Во имя Отца…»), и портал, мол, открылся, Небеса тебя слушают. Настоящую силу молитве у образа дает вера в сердце человека, иконописные каноны – силы вспомогательные. И очень важно не путать эти вещи местами.

Ранее «Точка» писала, что Турецкая Православная Церковь сделала выбор в конфликте по УПЦ.

Подготовила Ксения Булова

Подписывайтесь и читайте нас в удобном формате в соцсетях: ВКОНТАКТЕДЗЕН и ТЕЛЕГРАМ