Владимир Зеленский задался вопросом, как поднять статус ПЦУ «до патриархата». Вселенский патриархат пойдет на это только если на него надавит Вашингтон.
Глава Украины, Владимир Зеленский хочет, чтобы ПЦУ возглавлял не митрополит, а патриарх. Зеленскому это нужно для хотя бы минорного исправления политического антирейтинга в контексте анонсированных массовых государственных репрессий в адрес канонической Украинской Православной Церкви. Однако в этом вопросе есть свои большие сложности. Как с позиции Вселенского Патриархата, так и с точки зрения США. О том, почему в «томосе об автокефалии» Украинской Церкви автокефалия присутствует только в названии, а не по факту – в материале «Точки».
Все по-взрослому
Владимир Зеленский в очередной раз вернулся к украинскому церковному вопросу. По его словам, он обратился к представителям Вселенского Патриархата, чтобы те попросили у патриарха Варфоломея поднять статус «православной церкви Украины» (неканонической структуры, которая не признается РПЦ и рядом других Поместных Православных Церквей), «до статуса патриархата».
Казалось бы, томос об автокефалии, полном самоуправлении и «самовозглавлении» ПЦУ получила от Варфоломея еще в январе 2019 года. С тех пор активисты ПЦУ совместно с украинскими силовиками и прочими «неравнодушными гражданами» отобрали десятки и сотни храмов у канонической Украинской Православной Церкви, фактически выдавили УПЦ из Киево-Печерской Лавры. Власти Украины приняли новый закон, который по факту выводит УПЦ за рамки легального поля «за связи с Русской Православной Церковью». Хотя та же УПЦ на одном из своих Соборов, 27 мая 2022 года приняла решение «о полной самостоятельности и независимости от РПЦ». Что, понятным образом, киевский режим от дальнейших систематических репрессий не удержало.
Куда уж больше усугублять и без того масштабный раскол, который затронул не только Украину, но так или иначе все Поместные Православные Церкви в мире?
Но Зеленскому оказалось мало. И есть у такой инициативы нынешнего украинского лидера вполне очевидные утилитарные причины. Которые не столько про религию, сколько про рейтинги и политический имидж.
Своя и очень независимая
Здесь нужно напомнить, что идея «своей собственной, независимой Церкви» на Украине витала еще с девяностых. Но была довольно маргинальной. Одним из первых, кто решил систематически взяться за этот вопрос уже в нулевых – был пришедший к власти в ходе «оранжевой революции» в 2004-2005 годах президент Виктор Ющенко. Он начал обращаться с соответствующими инициативами во Вселенский Патриархат. Нужно сказать, что патриарх Варфоломей в то время выступал категорически против. По той простой причине, что на Украине была, да и сейчас есть своя каноническая автономная Украинская Православная Церковь. Да, это была часть РПЦ, но абсолютно независимая в своих внутренних делах, как политических, так и экономических.
Более того, попытки организовать свою «независимую церковь» на Украине ранее, в девяностые, привели там к появлению неканонического и непризнанного никем «Киевского Патриархата» под управлением Филарета Денисенко. Бывшего епископа РПЦ, который последовательно был запрещен в служении, извергнут из сана, а затем и попросту отлучен от церкви. То есть в строгом каноническом смысле он сейчас вообще не православный христианин. Важно упомянуть о нем здесь, поскольку он еще сыграет свою роль во всей истории с «автокефалией ПЦУ».
После Майдана 2013-2014 годов новые, «революционные» власти Украины вновь вернулись к идее «автокефальной украинской церкви». Более того, это было очень важным элементом предвыборной программы Петра Порошенко. И этот пункт он хотел реализовать во что бы то ни стало.
«Я его слепила из того, что было…»
ПЦУ в итоге была сформирована из двух ветвей неканонического украинского православия. Собственно, из «филаретовцев» и УАПЦ, так называемой, «украинской автокефальной православной церкви». Известной своей скандальной и бурной историей. В начале прошлого века эта деноминация возникала как сообщество «самосвятов». То есть, люди натурально сами себя «рукополагали» в сан священников и епископов. В годы Великой Отечественной они активно сотрудничали как с Третьим рейхом, так и с «бандеровцами» из ОУН*-УПА*. А одной из самых резонансных их «акций» было освящение ножей, которыми украинские нацисты резали потом всех, кто им не нравился. То есть евреев, русских и коммунистов.
К слову, попытки соединиться у «филаретиовцев» и УАПЦ имели место быть и ранее, но безрезультатные. Однако с 2014-2015 годов этот вопрос на контроль взяла уже украинская власть, и, есть мнение, что не без помощи Вашингтона. Поскольку тот же Вселенский Патриархат очень плотно экономически и политически завязан именно на США.
В итоге, как и было сказано выше, в 2019 году Вселенский Патриархат, обращаясь к Петру Порошенко и главе новообразованной ПЦУ Епифанию Думенко, выдал Украине «томос об автокефалии».
Томос с подвохом
Грамота была получена с рядом таких оговорок, что по факту именно о полной независимости этой структуры речи не идет даже близко. Начать стоит с титулования главы этой «церкви». Так, в томосе сказано:
«…имея Первого в церковных делах и признавая каждого канонического её Предстоятеля, который носит титул “Блаженнейший Митрополит Киевский и Всея Украины”», — не допускается какого дополнения или вычитания из его титула без разрешения Константинопольской Церкви».
То есть именно Вселенский Патриархат контролирует, как будет называться и в каком достоинстве будет управлять своей «независимой» церковью предстоятель ПЦУ.
А второй момент, уже более материальный – это решение о зарубежных приходах ПЦУ. После Второй мировой войны, стоит напомнить, многие функционеры УАПЦ бежали на Запад и стали там «духовно окормлять» солидную часть украинской диаспоры. У «филаретовцев» в конце девяностых-начале нулевых тоже появились свои зарубежные представительства, хотя и не столь многочисленные. Так вот, Константинополь фактически забрал эти приходы себе, о чем и известил в томосе:
«…имеет своей кафедрой исторический город Киев, не может ставить епископов или учреждать приходы за пределами страны; уже существующие теперь подчиняются, согласно порядку, Вселенскому Престолу, который имеет канонические полномочия в диаспоре, так как юрисдикция этой Церкви является территория Украинского Государства».
Ну и еще «по мелочи»: миро варится не в ПЦУ, а Вселенским Патриархатом, и выдается иерархам этой «церкви» оттуда. А мироварение в православной традиции большинства Поместных Церквей – это один из важнейших показателей реальной и полной независимости, то есть автокефалии.
Также, последнее и безапелляционное решение по тому или иному каноническому вопросу принадлежит, согласно томосу, не церковному суду ПЦУ, а снова Вселенскому Патриархату.
В общем, по сути, «автокефалия» в этом томосе только в назывании. Фактически же ПЦУ стала этаким «слегка автономным» придатком Вселенского Патриархата. Еще и отдав огромное количество своих зарубежных приходов. То есть того, на чем строилась экономическая база всех этих украинских раскольников.
Полулегальный «патриарх»
Возвращаясь к титулу митрополита, есть и еще один интересный нюанс. Дело в том, что Филарет Денисенко в какой-то момент начал именовать себя Киевским Патриархом и от этого титула, невзирая ни на какие томосы, отказываться не собирался. Так в ПЦУ появилась уникальная позиция «почетного патриарха». Хотя тот же Филарет очень скоро с «почетностью» не согласился, поскольку хотел сам управлять ПЦУ. И в итоге снова ушел в раскол.
Хотя от этого «раскола в расколе» сейчас веет определённой шизофренией. Денисенко перестал признавать ПЦУ, восстановил свой «киевский патриархат», чего, правда не признало уже даже украинское государство, а вот в ПЦУ продолжают считать Филарета своим «епископом» и «почетным патриархом». И активно призывают «образумиться» и «успокоиться». Помогают эти увещевания примерно никак.
Что в итоге?
И здесь, конечно, возникает вопрос, зачем Зеленскому понадобился свой «патриарх». Причина очевидна – во-первых, Филарет со свой жаждой власти и вечной тягой к расколу надоел уже и официальному Киеву. Он уж слишком смущает умы масс.
Во-вторых, Зеленскому нужно как-то сместить внимание украинцев на позитивные стороны религиозной повестки. После обнародования закона о фактических гонениях на УПЦ, которое не понравилось очень многим православным верующим, нужно дать хоть что-то перспективное и обнадеживающее. А тут, смотрите, у нас будет целый свой «патриарх».
Но есть еще и в-третьих: а пойдет ли на это Вселенский патриархат? Для Варфоломея нынешнее положение ПЦУ просто идеально. С одной стороны некая автономная структура, которая несет за себя полную ответственность, но с другой – эта же структура максимально привязана к Вселенскому Патриархату и имеет минимум ключевых для Поместной Церкви прав.
Да, для стороннего наблюдателя, это покажется странным, ну назывался Епифаний «митрополитом», станет теперь называться «патриархом», в чем разница-то? Но разница, особенно для Вселенского патриархата есть. Для Варфоломея все эти титулы не простые слова, а фактически залог порядка и «иерархия ангельских чинов» только на грешной Земле. И пойти на смену титула Думенко Варфоломей может только если на него надавит в этом вопросе Вашингтон. Ну, потому что Киев – это вообще не субъект политики, в том числе и церковной. А вот будут ли заморачиваться в США подобными проблемами – это большой вопрос. И как он будет решаться, да и будет ли – узнаем в самое ближайшее время.
Ранее «Точка» сообщала о том, что 20 августа, в Верховной раде Украины в окончательном чтении был принят закон, позволяющий запретить каноническую Украинскую православную церковь.
Подготовил Александр Чаусов
* – деятельность организаций запрещена на территории России
Подписывайтесь и читайте нас в удобном формате в соцсетях: ВКОНТАКТЕ, ДЗЕН и ТЕЛЕГРАМ
