Очередной индо-пакистанский конфликт – это продолжение споров вокруг Кашмира и одно из трагических последствий британского колониального наследия.
Военные действия между Индией и Пакистаном набирают обороты, в ход пошли ракетные удары и налеты авиации. В центре этой войны стоит Кашмир, который важен для обоих государств. О том, как Лондон еще в 1846 году заложил «бомбу замедленного действия» и под Индию, и под Пакистан, читайте в материале «Точки».
Кашмир преткновения
Индо-пакистанский конфликт фактически уже превратился в полномасштабную войну с применением авиации, обменом ракетными ударами и артиллерийскими обстрелами. Началом трагических событий стал теракт 22 апреля в Кашмире, когда близ города Пахалгам группировка «Фронт сопротивления» расстреляла несколько десятков мирных граждан, в числе которых были индуистские туристы и гражданин Непала.
В ответ на это 24 апреля и индийские власти обвинили власти Пакистана в поддержке террористической организации, разорвали с Исламабадом дипломатические отношения, перекрыли водоснабжение Пакистана через Инд и начали военную операцию «Синдур», которая распространяется не только на Кашмир, но и на пакистанские территории.
Впрочем, в официальном заявлении Минобороны Индии говорится:
«Никакие пакистанские военные объекты не подвергались нападениям. Индия продемонстрировала значительную сдержанность в выборе целей и методов».
В свою очередь, власти Пакистана расценивают нынешний конфликт несколько иначе. В частности, глава военного ведомства Пакистана Хаваджа Асиф заявил:
«Наша страна заранее заявила о своей позиции: история сохранит в памяти, что в случае угрозы нашему существованию, при любых враждебных действиях, если, по воле Всевышнего, Пакистан окажется в опасности, то и весь мир окажется под угрозой. Это заявление предельно ясно и не допускает двусмысленности».
Это далеко не первый конфликт, который возникает у Нью-Дели и Исламабада за историю их непростого совместного существования и, кажется, не последний. Однако сейчас откровенно тревожит как сам масштаб военных действий, так и то, что у Индии и Пакистана есть в арсенале ядерное оружие. В основе же и этой, и многих предыдущих конфронтаций двух государств лежит территория Джамму и Кашмира, которая сейчас относится к Индии, однако в Пакистане ее считают исконно своей.
При этом считают настолько, что в самом акрониме «Пакистан» буква «к» – это отсылка на принадлежность Кашмира именно к этой стране.
Начало независимости
Конфликт вокруг Кашмира разгорелся практически сразу после разделения Британской Индии на, собственно, Индию и Пакистан в 1947 году. Здесь нужно понимать, что Индия и в статусе колонии, и сейчас – это очень пестрое с точки зрения религиозных общин государство. И вторая по численности религия там в силу исторических причин именно ислам.
При этом и индуисты, и мусульмане Британской Индии довольно рано начали формировать свои политические структуры. В 1885 году появилась первая индийская националистическая партия «Индийский национальный конгресс». Она состояла в умеренной оппозиции к колониальным британским властям и требовала большей автономии, а точнее, статуса доминиона. То есть максимально независимой территории, но все же в составе Британской Империи.
Конгресс не особенно учитывал интересы не-индуистов. Среди которых были и мусульмане. В качестве альтернативы и для защиты мусульманского меньшинства в Британской Индии в 1906 году появилась такая партия, как «Всеиндийская мусульманская лига».
Обе партии изначально хотели сохранить единство Индии и ни о каком разделении речи не шло. Проблема была в том, что Конгресс просто отказывался учитывать интересы мусульман. Лига, при этом, настаивала на том, чтобы в составе единой Индии мусульманское меньшинство имело свои политически, социальные и иные права.
Особенно эти противоречия обострились в 1929 году, когда Британия все же наделила Индию правами доминиона. Тогда же появились так называемые «14 пунктов Джинны» по имени лидера Лиги, Мухаммада Али Джинны, о правах и политическом представительстве мусульман в государственных индийских структурах. Но они снова были проигнорированы Конгрессом.
После Второй Мировой Войны началась волна самоопределения наций и государств. Британия уже не могла удерживать Индию хоть в каком-то виде, а потому речь пошла о новом государственном устройстве этой территории и её полной независимости.
Мусульмане и индуисты к тому моменту были уже практически «на ножах» и всем было понятно, что в одном государстве они не уживутся. И тогда Лондон предложил разделить территорию на два государства. И выбрал в качестве метода то, что впоследствии вошло в историю, как «линия Рэдклиффа».
Кровавая линия Рэдклиффа
Принцип был следующим: территории с превалированием мусульманского населения отходят к Пакистану, с индуистским – к Индии. Но были еще и княжества, которым Британия дала «право на самоопределение». Которое выразилось в том, что куда местная власть присоединяться хочет, пусть туда и идет. И вот тут в нашей истории и возникает Кашмир – одно из более чем шести сотен княжеств Британской Индии, которое оказалось на границе Индии и Пакистана и имело очень нетривиальный статус.
Нюанс в том, что практически 80% населения княжества Кашмир уже много веков было мусульманским. Однако в 1846 году даже не Британия, а Британская Ост-Индская компания передала эти территории по Амритсарскому соглашению индуистской династии Гулаба Сингха. В итоге население Кашмира было мусульманским, а правящие элиты – индуистскими. Да еще и воспринимались эти элиты, как ставленники британских оккупантов.
Собственно, на момент 1947 года Кашмиром правил махараджа Хари Сингх. Местное население прекрасно понимало, что сейчас их присоединят совсем не туда, куда им хочется.
К слову, процесс разделения Британской Индии обернулся огромным количеством жертв в силу переселения как мусульман, так и индуистов. Всего их переселилось более 14 миллионов человек. И сейчас исследователи говорят о миллионе установленных пострадавших и двух миллионах фактически пропавших без вести в ходе этого катастрофического миграционного процесса.
Населению Кашмира очень не хотелось бежать куда-то со своей земли, а потому в княжестве вспыхнули восстания. В итоге пакистанские «добровольцы» поддержали местное население, а махараджа обратился к властям Индии, и та ввела войска. Так началась первая индо-пакистанская, она же первая кашмирская война 1947-1949 года. Большая часть территорий в итоге осталась за Индией.
Индия, понимая насколько «проблемный» ей в итоге достался регион, ввела в 1949 году в свою Конституцию Статью 370, которая наделяла Джамму и Кашмир максимально широкой автономией в составе Индии.
Но ни местное сопротивление, ни Пакистан все это не остановило. В итоге в 1965 случилась вторая Кашмирская война, а после того, как Индия опять же военным путем в 1971 году поддержала превращение Восточного Пакистана в независимое государство Бангладеш, война за Кашмир окончательно перешла в какую-то совсем уж партизанско-диверсионно-террористическую плоскость.
Нынешние события берут свое начало в 2019 году, когда в Кашмире случился очередной теракт, а Индия в ответ лишила эти территории особого статуса, отменив Статью 370. «Фронт сопротивления» при этом выступает как раз за то, чтобы Джамму и Кашмир сначала стали независимым государством, а потом уже методом референдума присоединились к Пакистану. Но случилось обратное: Кашмир потерял даже ту автономию, которой обладал с 1949 года.
Что в итоге?
В итоге мы имеем даже не некий новый конфликт, а продолжение застарелого противостояния, которое длится как минимум с 1947-го. А если учитывать особенности Амритсарского договора, то и вообще с 1846 года. Инициирование же этого конфликта во многом лежит не на Исламабаде или Нью-Дели, а на Лондоне. Но продолжают его с завидным упорством Индия и Пакистан.
Россия, кстати, скорее всего выступит в этом конфликте миротворцем. Парадоксальным образом, партнерских отношений с Москвой ищут и Нью-Дели, и Исламабад. Главное, чтобы дело все же не дошло до обмена ядерными ударами, а то садиться за стол переговоров может оказаться попросту не с кем.
Ранее «Точка» сообщала о вызове МИДом Индии посла Украины для разъяснения ситуации с оскорбительными высказываниями Владимира Зеленского о визите премьер-министра Нарендры Моди в Москву.
Подготовил Александр Чаусов
Подписывайтесь и читайте нас в удобном формате в соцсетях: ВКОНТАКТЕ, ДЗЕН и ТЕЛЕГРАМ
